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第三十六章 天庭初立(第2頁)

敖清進入妖族之後,通過女娲的背後支持,直接在幾百年之内打敗妖族幾百個部落,将大羅金仙的妖族打敗,蛇族,獅族,象族,虎族,鳥族也被敖清一一打敗。

他在妖族獲得名聲之後,直接在逍遙島上面建立一座宮殿,擔任宮主!

四玄宮有青龍、白虎、朱雀、玄武,這四位大将,他們在千年裡面突破大羅金仙!

他們實力都在大羅金仙初期,而敖清在大羅金仙中期巅峰。

四玄因為他們而建立,青龍是龍族一名苦修士,名為敖青,是閉關多年的龍,在知道敖清建立一股勢力後,敖青帶着一些龍族過來支援。

敖清和敖青,僅僅相差三點水罷了,不過這位算是龍族的支柱。

本來敖清想要稱呼四象宮,可是四位大将不同意,直接改名四玄宮。

四象、天之四靈,屬于遠古星宿崇拜的産物。

四獸融入了五行和方位,以不同顔色代表:東方青色為木,西方白色為金,南方赤色為火,北方黑色為水,中央黃色為土。

所謂天數者,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。

中國古代把天空裡的恒星劃分成為“三垣“和“四象“七大星區。所謂的“垣“就是“城牆“的意思。

三垣環繞着北極星呈三角狀排列。在“三垣“外圍分布着“四象“:“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武“。

也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一隻虎,南方的星象如一隻大鳥,北方的星象如龜和蛇

。由于地球圍繞太陽公轉,天空的星相也随着季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,朱雀升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,玄武上升,總稱為“四大神獸“。

另外,四大神獸也是周易六爻卦象相對應的“六獸“中的四獸,總稱“六神“,分别是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武,除了表示五行和方位,還反應卦象信息。

四獸也是中國十二時辰制對應不同時辰吉兇的一種提法。往往青龍對應的時辰為吉時,白虎、朱雀、玄武對應的為兇時。

敖清自己的本體在藍色大陸的時候,他好像記得,四象本來就是四方的守護之神,蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方。

左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武,四大靈獸鎮守東西南北四宮,辟邪惡、調陰陽,為四方之神。

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後來,四象因被道教吸收随着道教的流變而逐漸被人格化,并有了其封号,青龍号為“孟章神君“,白虎号為“監兵神君“,朱雀号為“陵光神君“;玄武号為“執明神君“。

“左青龍,名孟章。卯文。右白虎,名監兵。酉文。前朱雀,名陵光。午文。後玄武,名執明。子文。“

道士行法,有四象護衛,《道藏》有《北鬥七元紫庭延生秘訣》稱,左有青龍名孟章,右有白虎名監兵,前有朱雀名陵光,後有玄武名執明,建節持幢,負背鐘鼓,在吾前後左右。

可知這“四靈“和“四神“二種組合,同時存在,前者是指地面上罕見(除龜之外)的生物而言,後者則是指天上的星宿而言。

如此一說,也被通稱“四靈“的青龍、白虎、朱雀、玄武其實是在天上四方的星空各守崗位,保護天地秩序和諧的星神;而地上的建築物講究“左青龍、右白虎“,就是為了要對應星象,講究又圖謀個天地對應的說法。

在四玄宮裡面,四位神獸算是擔任妖聖的職位。

妖聖之下是妖帥,妖将,大統領,統領,大隊,中隊,小隊。

一個小隊十二人,一個中隊可以管理十二隻小隊,而一個大隊可以管理十二隻中隊,以此類推。

青龍、白虎、朱雀、玄武他們分别有着十二位手下,每一位手下的實力在太乙金仙的實力。

妖聖需要大羅金仙擔任,妖帥需要太乙金仙,而妖将需要金仙級别,大統領需要太乙玄仙,大隊長需要玄仙,中隊一般都是真仙,最後就是小隊長,需要天仙巅峰才行,甚至一些小隊長需要真仙初期。

四玄宮一共有着幾百萬妖族勢力,這股龐大的能量也讓其它教派有些眼饞。

對于其它教派的目光,敖清直接帶領一百萬妖族投入天庭裡面,這一百萬算是四玄宮的精銳勢力。

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