第138章華夏心法最新章節，第1頁_武俠世界網免費全文閱讀

天下書>武俠世界網 > 第138章華夏心法（第1頁）

吳成與高洋經曆了陰陽寶劍的認證，也核實了二人的資質，具備華夏文化的優良屬性。

夫子與道長把他們接引到了一個密室。

吳成與高洋在密室中各自修行一種仙術。

吳成選擇了夫子的養氣之法，高洋選擇了道長的虛心之法。

吳成的這套仙術，強調外在的氣場調節内在的氣場，從而導出一股浩然正氣，通過浩然正氣輸出從而擊退外敵。

高洋這套仙術，利用心靈的調節，從而改變内在氣場，從而容納外在氣場，然後通過意念的控制，釋放出囤積在體内的真氣，做到克敵制勝的效果。

吳成所修便是華夏大丈夫之氣，此氣涵蓋在天地之間，華夏男兒與之交互頻繁，此氣便可助之驚天地泣鬼神。

此氣流轉萬物生長之前，與道同存，大道賴此而淵博。

吳成在此意識世界的覺醒，幫助他可以從現實世界汲取天地之靈氣，從而在丹田裡彙聚真氣，這股真氣是對天地之氣一個去蕪存菁的過程，可以保證他的身心高效的運行，也可以促使他的靈魂出竅的時候，釋放大量氣波從而戰勝對方。

高洋所修乃是華夏奇女子之氣，此氣與大丈夫之氣本無分殊，因人之責任不同，故有男女之别。

兩性之分野，實乃上古之時，人類勢單力薄，不宜兩性同體，才産生了兩性分化，部分女性為了保護家園，消退了女性特征，從而轉化成了男性。男性的天職保護妻子兒女。

氣雖不同，人有殊異，女子運用此氣多以情性為主，不太注重從身體直接運行真氣，而是通過意念牽引對方。

真氣通過身體運行便是氣力，通過腦波運行則是念力。氣力與念力其實都是一氣，隻是兩條路徑的差别而已，本質上無高低之分，關鍵在于運功者的真氣，所釋放能量足以擊敗對手。

吳成在心裡修行真氣的時候，通過靜坐，達到冥想狀态，心裡所念《周易系辭傳》，試圖把自己念頭回歸本真狀态，為了可以接收宇宙網絡信息，便于運行人體内真氣，可以與宇宙本氣運行無所阻礙。

人之所運行真氣，隻要與大道相悖，所得結果，隻能是一個：人之一生悲劇收場；反之，人之一生如有神助。神也，天地運行之妙。

高洋采取莊子的心齋之法，進入無念無想之态，在這裡感知到了真實宇宙的玄妙，也從真實宇宙之中，覺悟到感知之我，實乃相對之我，非絕對之我。

她在心齋狀态，領悟到了未始有物的真谛。她漸知靈魂隻有通過與天地萬物的交互之中，逐漸凝聚真氣，隻要真氣達到零界點狀态，可以通過意念釋放出一個氣波，氣波可以輕易地擊倒幾米外的對手。

高洋的心法強調心靈的修持，如果沒有足夠的定力，就容易被自身的氣場反噬自身，造成自己身心的毀滅。

高洋在道長教導下，明白修行需要循序漸進，也就少了一些躁動的想法，也就是這種心物合一的狀态，促使她在心齋狀态獲益匪淺。

夫子與道長在講完自己修行法門後，向他們引薦了一個心平氣和的禅師，為他們講述來自外邦的華夏文化。

佛家文化出于天竺，盛于中土，禅宗一脈，華夏千年。

禅宗，魏晉玄學與外來佛學完美的結合體，宋明理學吸收了禅宗精華，再續華夏千年文化。

當今中國離不開儒釋道的影響，志在複興華夏文化者，貫通儒釋道，方可再現華夏神韻。

禅師在儒道二家引薦下，沒有過多言語，隻是身坐在蒲團之上，以示禅定法門。

吳成也就見勢，躬身坐于蒲團之上，感悟天地之正氣，借此達到天人合其德的理想狀态。

高洋也是選了一蒲團坐下，用心體悟“無”之奧妙。三人便少了言語，便在禅定之中神交。

吳成進入了山石重重疊疊的山谷裡，那裡一片田地，有幾戶人家在這山中謀生。這裡的世界，依然保持了田園風光，那裡的兒女，依然單純地享受天地之美。

蔚藍天空，悠悠大地，沒有雲霾的遮蔽，顯得格外空曠，遠遠看去，幾縷炊煙彎曲地纏繞雲霧之上，滿天星空照耀晚歸農人回家的路。

農家小孩早已在房屋之内點亮油燈，一直用手遮擋晚風，生怕油燈被風吹滅，影響了父母回家的路。

吳成隻是站在高山之上，看着四周環境，他來到這裡不太明白到底有何用意？

吳成所思其實是他的前生的景象，通過天眼通，回照自己的前世，才明白自己曾經在小山村裡生活過，所以他的這一生都喜愛山水田園的生活，一直憧憬自己可以在山川之間自由遊玩一下。

在書裡看過很多山水詩詞，可是書裡寫得再美，也是别人的體驗，永遠沒有親身體會的來的真切。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。