第二三〇章牧羊人的故事最新章節，第2頁_覆海怒蛟好嗎免費全文閱讀

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“于是，這名獵人，成為了牧羊人，他負責保護羊群的安全，趕走襲擾的狼群。但是羊群也失去了大部分的自由，它們必須要聽從牧羊人的安排，還要定期上交羊奶和羊肉，以滿足牧羊人的需求。”

“但是羊群卻在牧羊人的照顧下不斷地壯大，即使每隔幾天就要給牧羊人殺掉1隻羊，羊群的數量依然在增加。”

“羊群中的幾隻老羊都沾沾自喜，覺得自己的選擇是正确的，它們将羊群的管理權交給了牧羊人，雖然損失了1些自由，也要付出1定的代價，但是确實比以前安全多了。”

如果此時有人在現場直播的話，這樣的場景看起來就像是1場文化沙龍。

董良就是1個講述社會契約論的主講。

這個故事的内容非常簡單，但是結合董良剛才所說的事情，那麼這個故事就有些發人深省了。

董良還沒有講完。

“牧羊人在這種安逸的生活中漸漸失去了往日的銳氣，他的身體因為缺少鍛煉而變得肥胖，同時飯量也越來越大，原本他十天吃1隻羊，現在5天就要吃1隻，有時候他隻吃肥嫩的後腿，将其他的地方都浪費掉。”

“他白天的時候總是打瞌睡，晚上睡着了也失去了警覺。以至于狼群趁虛而入。”

“終于有1天，羊群忍不住了，他們趁着夜晚從羊圈中逃走，去尋找1位新的獵人。而原本那位獵人因為肥胖無法打獵，又沒有羊群提供食物，最終成為狼群的美餐……”

董良的故事終于講完了。這些人要是還聽不懂的話，那就白讀這麼多的書了。

“元首，您說的太好了，這個故事看似淺顯，卻将國家權力的來源講得清清楚楚。”張遠芳帶着逢迎的笑容說道。

衆人雖然不屑于像張遠芳那樣去拍董良的馬屁，但是也不得不承認，董良說的非常有道理。

這個時候，趙國棟又說話了：“元首，既然權力來源于百姓，那麼官府管不好國家，百姓就能夠造反，如此，國家豈不是亂套了啊。”

“是的啊，因為讀書人要是有志于治國，那麼他真正在意的就應該是百姓的想法，咱們華族的百姓還是比較溫順的，隻要不被逼急了，實在活不下去，誰又會造反呢？”董良道。

“我上面說了要想管好百姓，就要注重民生，讓百姓有生計，能過活下去，這樣即使不要他們屈膝下跪，也能夠管理好他們。因為他們将權力交給你，就是讓你通過管理來讓他們過得更好，更安全。同時他們也放棄了1些自由，比如百姓不可以盜竊、搶劫、殺人，因為這些事情會侵犯到他人的權利，因此全都要受到管制。”

“我華族現在接手了整個東番島的統治，以後我們還将趕走滿清朝廷，那是因為這個朝廷已經無法保護百姓的安全，他們跟那個獵人1樣，越加的貪婪，越加的懶惰。”

“而我華族就是1個新的獵人。我們要接手羊群，首先要做的就是能夠保護他們，改善他們的生活。”

“無論是發展工商業，還是實施均田制，都是為了這1目标，同時我們還要提升自己的能力，那些西洋的列強就像是羊群1般在周圍伺機而動。”

“他們不會願意接手羊群的保護工作，他們隻想，屠殺、奴役整個羊群。”

“好，說的好。”這1次不光是張遠芳，其他幾位書院的山長，以及台下的學子也都紛紛叫号。

他們甚至忘記了董良推行的均田制傷害到了自己的利益。

今天的這場見面會，董良從廢除下跪禮的問題，講到了華族的讀書人、百姓缺乏血性，延伸出讀書人為何而讀書，又講到了政府權力的由來，用1個簡單的故事闡述了社會契約論，批判了天賦權力的說法。

這就是華族建立的法理基礎，也是華族未來能夠跳出治亂循環的重要條件。

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