辜老于此時講解九境通玄秘法二層功法,當是應景應情,三人各有所獲,亦知修為境界并非一蹴而就,當知常,歸一而達圓滿。
色欲交感不止是鏡像經曆,更是親身體會,自然是涉獵越多越好,範圍越廣越博。
陳石、楊勇、辜芙蓉現在自然是沒有足夠的時間和機遇周遊列國了,更不說小小修為境界又怎能面對世間各種潛在威脅?
所以自始至終,這一層功法均是師父傳徒弟,師兄教師弟,門中弟子越多,自然經驗經曆也就越廣,這也是為何名門大派枝茂根碩,源遠流長的原因。
藥王門中現如今僅有四師兄陸南亭,五師兄柳知言,六師兄柳知語和師父可有此境界經曆相授。四師兄一輩子重藥籍醫典,治世救人的本事自是娴熟無礙,陳石首要請學之人便是四師兄。
五師兄和六師兄經曆所差不差,且均是人間醜惡嘴臉居多,于曆世經驗不少,卻無曆世之識,要不然五師兄和六師兄也不會決定一輩子隐居谷内,再不聞世間事。
與其讓五師兄六師兄再次經曆厭棄之遇,還不如找更為合适的師父讨教。
所以當楊勇和辜芙蓉笑眯眯的看向辜老時,即使泰山崩于前而波瀾不驚的師父,也不由得後脊有些發涼,下意識就覺得他們倆肯定另外有所圖謀,尤其是那位有着小魔女之稱的辜芙蓉。
然而,實際上宗門底蘊卻遠非如此。
雖然門中弟子确實不興旺,所獵又全然跟醫藥相關,但這并不代表其涉獵就僅限于此。
要不然,又為何辜老,以及京都的二師兄,海外的三師兄,還有聲名遠播的白師兄都與這世間事總是緊密牽扯其中,還甚至直接關系到朝中大事。
其他的暫且不說,單單谷中那些藥農和雜役,自有其不凡的來曆和故事。也是剛剛辜老還沒來得及說的故事。
如果簡單用一句話來概括就是,谷中雜役和藥農都是惡人。
“惡人?”
陳石實在沒有想到會是如此答案,自然驚訝,藥王谷中如此清雅之地有壞人已是亵渎,怎麼還能容許惡人?
而辜芙蓉對奇聞轶事更感興趣,更關心他們是何等惡人,又怎麼會在藥王谷中。
别看楊勇,他都行,此時正悠閑的搬了個小闆凳呢。
當年皇帝施行“犒養令”以來,各門各派便都有了職責,藥王宗門也不例外。除卻濟世為懷、護佑黎民之外,後世又因一套折撅功法兼并圈禁囚籠之責。
何為折撅功法呢?
簡單來說就是宗門五行手功法。
起初,五行手雖是難得,但也僅是行運氣息法門而已,并無任何特别奇異之處,用之還得輔以針灸、推拿、點穴等用法。
後經一段修行界共事之舉,正一和掌門授意指教,又相傳太白伏魔大陣,幾經千百回試煉之後,總算歸納出一套隻屬于本門的功法,即定名五行折撅功法。
撅,同掘,有起居、興盛之意,同為五行手之順手。互補相生,生肌理、續白骨、活氣血、盛陰陽,自是一片生機盎然、冉冉營生。
而折,同遮,斷絕、封閉之意,亦為五行手之逆手。相生,亦有相克,五行分回,彙歸混沌,蒙五識、避靈息、遮因果、折福緣。重則消福退壽、抹滅蒼生,輕則封閉靈息五識、禁锢經脈,散一身修為,乃修行界少有的封禁術法。
也正是有了五行逆手這等封禁之法,朝廷才會把圈禁囚籠之職交于本門。
禁誰?囚誰?
古時候,有圈禁皇家謀逆子孫。盛世時期,皇家尤忌骨肉相殘,而謀逆又是株連死罪,萬不得已隻能囚禁終身。但其身份地位卻已是定數,稍有所乘自有人挾之晃撼宗廟,所以便以重手懲治謀逆者,封經絕脈、消福退緣,斷一切機緣巧合,終身囚以圈禁。
後來,江湖罪大惡極者,公舉罪責,按天條消去修為,也依此例。
如今後世早已經沒有了皇族,而那些無辜後人也早已經融入了大群體之間,所以現在谷中那些雜役、藥農均是些罪大惡極之人。
當然,現在的他們除卻一身罪惡的曾經以外,也僅僅隻是比普通人更為強健罷了。
無論是當初如何顯赫,又或者多麼的變态,在被剝奪了賴以仗身的功法之後,也會變得意志消沉,又怎會有平易近人之舉呢?即使那些真心悔改、心思豁達之人,也僅僅隻是不那麼沉默寡言而已。
幾人不可思議,谷中以前竟然還有皇族,一時有些好奇這些皇族到底是怎麼樣的人,與凡人又有何不同?
世人都說“王侯将相,甯有種乎?”
而易經最講命數,亦有一命二運三風水之說,即使皇族無三頭六臂,其命數氣運又怎麼可能是常人所能比拟的?
要不然,為何那麼多豪傑枭雄自己不稱王言孤,卻要挾天子而令天下?
然而辜老并沒有告訴他們,他們的大師兄,其實就是一位皇族。
辜芙蓉不由有些心裡問道:“那這些人到底是誰?為什麼僅憑涉世經曆就能将石頭神識内景擊潰?他們到底做了些什麼?”
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