謝白衣拉住木頭:“等阿婆回來,你問她能不能先借你用一用,今日先生先教你一棵,不能在主人沒同意的情況下擅自動别人的東西。”
木頭哦了一聲,坐到謝白衣旁邊,忽然說道:“謝叔叔,你好像我娘阿!”
謝白衣噎住。
“我娘也是這麼教我的。”
謝白衣能感受到木頭的情緒萎靡起來,伸手安撫地摸了摸木頭的頭,想了半天都想不出怎麼安慰木頭。
他自幼錦衣玉食,一萬年來雖有風雨,大體還是順暢的,也從來沒人安慰他,罰人他知道用什麼方法,安慰人還是頭一遭。
再說他也是自幼喪母,明白喪母之痛,些微安慰總覺得無法幫助木頭看開此事,躊躇半響,還是一字未言。
然而,木頭的情緒總是來的快去得也快,還不等謝白衣想到安慰的話,木頭已經開心道:“那謝叔叔,我帶你出去逛逛吧。”
謝白衣想,終究是小孩子,含笑道:“好。”
第8章
謝白衣由着木頭拉着他走。
他來了也有半個月,這山村上上下下都走遍了。
很奇怪的是,這裡也有百來十号人,他出門轉悠的時候一個人也沒碰到。
如此還罷了,可他不能走出這個山村。
山村具體什麼名也沒人記得,因位于深山,本地人都知道這裡有個小村落,按照往年的習慣叫這裡的人為山民,通往外界的路也隻有一條。
謝白衣試過,每當他走到村口,就有一道屏障攔住了他,其他人卻能自由出入。
也許墟獸的需要的東西就在這個村落裡。
謝白衣猜測,但仍舊存疑,墟獸要的是真實果,既然與果有關,那應該長在樹上,山村裡面卻沒有一棵樹。
上古修真界并不像凡人所想的那麼神秘,給東西取名都樸實接地氣的很。
這個習慣延伸到了如今,即使有那麼幾個奇怪的名字,也是少數。
不管有沒有墟獸,這個村子都很奇怪,比如每晚出現在他屋子裡的鬼魅,和每晚在屋子外晃蕩的幽魂,他是以驅除它們為條件住進林阿婆家的。
林阿婆顯然能看到這些東西,但她不懂道術,沒法驅除,村裡的人也不相信她,與村子裡的靈異現象相反的是,除了林阿婆,沒有一個人相信這世界上有神鬼。
很典型的讀書人思想。
他記得還在凡間的時候,那些大儒就不是很信這些,他父皇求長生,被當時的文人狠狠批了,甚至有人寫詩寫文罵皇帝,許多有才的人都不樂意去朝中就職,讓他撿了個便宜。
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