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第63章 扶蘇變化(第1頁)

【大漢初期的分封制,與之前周朝的分封,在本質的區别其實并不大。

諸侯可以自設朝廷,可以招募軍隊,可以制定制度。

而且那時候的諸侯王,在封地之内,他們行使的權力,一點都不比皇權小。

漢初之際,甚至各諸侯國的百姓平民,多數都是隻知諸侯,而不知天子。

另外在分地方面,都與之前各國相差不大。

齊地依舊是齊國,趙地依舊是趙國,楚地依舊是楚國。

各國百姓,他們開始的頭銜,也差不多。

楚國百姓依舊是楚國百姓,趙國百姓依舊是趙國百姓。

換的僅僅隻是諸侯王,諸侯王上多了一個大漢而已。

這樣一來,各國的百姓會更容易接受一些。

在他們的認知中,這種情況那就是他們依舊沒有滅國。

隻要餓不死,他們基本上就不會再去鬧騰了。

相較于大秦那種,直接将六國百姓全部變成秦人的做法。

大漢的做法顯然高明了許多。

即便是到了後面削藩的時候。

各諸侯國的百姓,也沒有像秦初一樣想着複國。

這些百姓,即便之前挂着趙國百姓,代國百姓,齊國百姓等等頭銜。

但更上面,他們還是大漢的百姓。

經過幾十年的過渡後,他們并不排斥自己大漢百姓的身份。

諸侯王和天子再怎麼争,那也隻是老劉家的事,也隻是大漢内部的事。

他們沒必要為了劉家的内鬥去拼命。

所以,在七王之亂後,大漢便趨于真正的一統了。

在漢武帝的推恩令頒布後,大漢的分封制,也就漸漸消散了。

這個過渡是很重要的,它能讓各地的百姓,漸漸的接受自己大漢百姓的身份。

若是扶蘇上位的話,他是有幾率辦出這件事情的。

扶蘇是偏儒家的,大秦若是到了他的手上。

他極有可能會弄分封制,但由于大秦的貴族集團還在。

那就不可能真讓他去全面搞儒家那一套,最後扶蘇和群臣以及宗室,三方或許會弄出一個平衡的局面。

在這種局面下,分封制誕生的可能很大。

很可能就是扶蘇将一些宗室成員分封出去。

如此一來,就和漢初的局面差不多了。

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