屏東城海港區,一座新店開業,建築樓高四層,通體精雕細琢,落花紋、飛天女、偶有留白刻着情意綿綿詩......外表來看,高級的不要不要的,簡直如同藝術品。
誰能想到,這尼瑪是一座集吃喝玩樂于一體的大型會所。
朱常瀛站在街角端詳良久,琢磨着歐羅巴的歌劇院大概也就這個樣子,但論娛樂,歌劇院顯然不及萬春樓一根毛。
什麼是藝術,這就是藝術,玩到極緻就是藝術。
千萬别扯什麼高雅,所謂的高雅也是從低俗慢慢演變來的,歌舞的原始動力就是性,裝什麼曲高和寡。前世,朱常瀛就讨厭那些動辄大談人生感悟的所謂藝術家或者知名人士,學識未必有,裝逼第一名。
而大明藝術圈娛樂圈,那真是比前世可愛多了,秦淮河挨着夫子廟,文人不裝清高歌女不扮白蓮,花魁明碼标價,甭管賣藝還是賣身,總之老娘就是出來賣的,咱不裝。至于名着咱也不缺啊,隻是後世敗落了,沒人家歐羅巴能吹,所以就有了所謂的世界名着。
但你仔細想,認真的想,一個從未去過歐羅巴,不了解歐羅巴的人讀《神曲》能讀出什麼來,除了宗教迷信還能感受到什麼?就什麼都沒了。
至于大明有沒有誕生偉大的文學作品,必須要說,我大明的市井文學那是相當之可以,朱常瀛就以為《金瓶梅》是當世最偉大的作品,沒有之一。情節跌宕起伏、内容引人入勝、把人性描寫的入木三分,淋漓盡緻。
好吧,一切都是借口,賣春太賺錢了,一座萬春樓一年的稅收,就能造出兩艘護衛艦來。
嗯,女人的軟磨硬泡也功不可沒。那娘們似乎捏住了朱常瀛的軟肋,正牌老婆不能玩的,她都能玩,而且會玩。兩人鬼混的時候,還有一段精彩對話。
男人情緒不佳,女人就問他為啥。
男人有一搭沒一搭的說出煩惱,從南洋運來的土着貴族子弟太特釀煩人了,讀書不願,寫字犯困,至于禮法規矩,樹立大明正确人生觀、價值觀則更加無從談起,總之一句話,抵觸情緒高漲,歸化之路漫漫看不到盡頭。就在男人從下龍灣返回之前,有個呂宋某酋長家的小兒子竟然選擇跳海自盡......理由也是奇葩,歸化司的人強迫他穿衣服再出門,他表示接受不了。
女人前仰後合,捂着小腹險些笑死過去。
她嘲笑男人是個傻子,手下的官員是一堆傻子。
朱常瀛大怒,對着女人屁股就是幾巴掌,把個女人打的嘤嘤亂叫。
女人忍着眼淚解釋。沒進萬春樓的男人千奇百怪,但進了萬春樓的男人就都一樣了,給老娘乖乖的掏銀子。人生苦短,誰不追求享樂呢?這土着也是一樣啊,人家本來就沒見過世面,驟然來到花花世界,偏你叫人家吃苦,還想要人家聽你的話做你的狗,這不能夠啊。你得叫人家玩叫人家樂。
樂不思蜀,難道這樣的道理還要我一個女人來教麼?
朱常瀛無言以對,氣呼呼對女人說:我來,就從來沒掏過銀子!
女人憤憤,抓住男人那話,一口咬了下去!
原來頓悟是如此的簡單,策略一變,這路就通了。聖人果然就是聖人,三人行必有我師,老鸨的道理也是道理。自那日之後,對南洋貴族子弟的管控就放松了。
眼前又走過幾個沐猴而冠的家夥,身穿儒服,手搖折扇,叽裡呱啦的走進萬春樓,也沒人逼他們,這些土老帽就自動自覺模仿起了大名騷客。
想起那些先生費勁吧啦的教他們讀書,真是日了狗的,何苦為難自己。
要不也進去觀瞻觀瞻?
算了,萬一碰到熟人就很不好,該死的袁可立三五天派人來查,不要去觸這個黴頭。
轉過身,朱常瀛背着手徜徉禦街,向着王府方向走。
屏東城六坊十八巷,城鎮人口四萬,以禦道兩側最為繁華。禦道南北朝向,一直延伸至海岸,東西各走不超過二十分鐘即是荒郊野地。注意,這是城内的荒郊野地,長六裡寬五裡的城池有一半還是空的。
抽空,朱常瀛總要喬裝出來親眼看看自己締造的世界真實模樣。
鬧市的稅碑猶在,字迹清晰,顯然剛剛被粉刷過。一個奇怪的現象,這碑文一般不用公款翻修,字迹模糊了自然有人前去塗漆。
稅碑左右各有一神像,左比幹右關公,年節大祭,諸商共舉,平日裡誰愛來祭誰祭,香火旺盛。這神像......不是官方所建,而是商戶衆籌請來的。
随着工商業發展,自然而然就形成了某些商會行會,其中的利益勾連鬥争不可避免,商場如戰場,從來沒有桃花源。然而僅僅依靠法律還不足以形成規矩,而神明似乎對于現在的人來說更靠譜。
最近,屏東又有了新變化。
從前來瀛州的人,不論窮富,哪怕在家鄉吃的是觀音土,來了瀛州也要抱怨幾句,說這地方簡直不是人待的地方,鬼都嫌棄。現在也罵,抱怨内陸的狗大戶前來擡高了地價,一邊竊喜家裡的田産升值一邊罵罵咧咧的掏銀子也跟風買地。隻要想罵,那總是有着各種理由的。
被罵不重要,真的不重要,重要的是土地階梯稅制推行的效果如何,移民是不是一如既往。
其實還不錯,原本一家三四個兒子舍不得分家,老頭老太把個家看的鐵桶一般,兒媳擡不起頭,兒孫喘不過氣。遽然暴富的窮鬼隻學到了地主公地主婆的糟粕,逼死人命的事沒少出現。
事實證明,窮鬼是不能當家的,母豬可以上樹,但卻不知道怎麼下來。
朱常瀛從來也沒有把希望放在老一輩的窮鬼身上,青壯年、兒童才是可以改造的對象。至于那些老家夥,就慢慢熬吧,熬到他們死光。但也不能什麼也不做,所以就要逼着他們分家,不分家就不能購買土地。
效果很好,老家夥們以為分出幾個戶口本算個屁,爹還是爹兒子還是兒子,分家之後照舊是一家之主。然而并非如此,一旦分家就再也回不去了,宗族仍舊會存在,但當土地不能壟斷在少數人手裡時也就失去了人身控制力。
嗯,就同推恩令一個意思。
朱常瀛為什麼不喜歡宗族抱團,為什麼讨厭大家長制?這太簡單了,因為大明的稅基就是被宗族搞垮的,這村姓張,那村姓王,動辄上百壯丁抗稅,這尼瑪縣太爺來了也沒咒念,不商量着來毛都收不到一根。倘若某村出了個秀才舉人,就更要命,非但收不到稅還可能倒貼。
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