天下書

第67章 問答1（第1頁）

打坐分兩次還是一次，還是一次吧，以前十年前的那本書裡說過的，很清楚的啊，然後o分鐘以後，分鐘以後，後面的那五六分鐘，十分鐘的效果，比前面o分鐘還要好，對身體的那個修複的作用更強，所以還是盡量能一次坐更長時間，還有雙盤邊默念楞嚴咒，可以，這個可以。

妄想是可數的啊，你不能用這種邏輯來問啊，因為這是初始設定啊，這也算是初始設定，初妄無因啊，一個兩個這麼多出來，你要反過來看啊，如果妄想不是可數的，那隻有兩種情況，要麼有妄想，要麼沒有妄想，是這樣吧，那這個世界上就沒有漸悟這一說了啊，隻能是一下變成佛，一下變成人啊，這麼來回切換的吧，就沒有修行這麼一回事兒，是不是這個邏輯？然後是有些人妄想少怎麼說啊，那可能是前世修的多了還是怎麼樣，畢竟不是人一世來着的，哎，你問的是使勁打妄想是不是也和念咒一樣？也有這個效果，因為佛在世的有一個掃地僧啊，他什麼也記不住，佛就讓他一直念掃地，他最後也悟了，所以說你盯着一個持續練也可以。

念咒升起悲憫之心，這很好啊，這是修行的一個大動力嘛，我一再強調修，這回是一再強調這個願，願，你要是沒有願的，這個修行都是，如果說盲修瞎練的話，那有點兒過，前面說過盲修瞎練，但是沒有好結果的，尤其是你要觀阿彌陀佛或者什麼，用觀想的法來思念阿彌陀佛，這種情況下，如果你不願的，就單純的觀想，那大概率會招來天魔啊，你隻要真正願了，人家知道啊，阿彌陀佛，觀音菩薩知道了你是以大菩提心修行者，然後開始保護你啊，不讓那些天魔來這麼幹擾你啊。

衆生都成了菩薩羅漢之後，這個世界可以解散，解散之後，這些菩薩羅漢們會去還有和自己有緣的衆生多的世界去啊，到新的佛的世界去啊，你看佛經裡釋迦牟尼佛成佛前去過很多世界的啊，也可以再立一個佛啊，然後再從外邊兒的世界拉人過來，拉凡夫過來，然後在裡邊兒做，這也可以的，這就兩種方式嘛，一個是等覺菩薩成佛方式，一種是分開來分家成佛，一個是在繼承成佛。

都成佛了，是不是無聊啊，這個沒有無聊這一說的，為什麼？因為無聊這個就是你妄想動了，你有欲望的時候才顯得無聊啊，你就是想，你就想幹點兒什麼，這個叫無聊，你就是想幹點兒什麼，但是不知道到底幹什麼，這才叫無聊嘛。但是你沒有這個欲望，就不能叫無聊是吧？所以說所有佛就靜靜的呆着，嗯，具體他們幹什麼我也不知道，我還沒成佛啊，隻能這麼解釋。還有，自性這東西不是什麼設計的，它本來就有，我都說了，這叫初始設定。自性恒常是初始設定，它本來就這樣，這個世界的最基本的底層真相就是這個。

修行的基本原理，就是專注于一點來滅掉雜亂的心啊，用更高層次的專注來滅掉下邊兒的這個下邊兒的雜亂的心，那第一個就要滅的就是文字妄想。你就專注的念一個咒語方式來一念滅萬念，把這多餘的文字妄想都給滅掉，起碼滅掉七八成之後，你就可以開始坐禅了，就這麼個原理啊，你專注的瘋狂的念一個咒語就可以了。然後因果同樣作用原理是什麼？這因果好像昨天講過全篇了吧？你把前面的業，什麼是業，昨天講過的啊，業的原理看完，然後再看看前面那個，編輯菩薩是怎麼把因果翻轉之後就成為果報這樣的啊，理論前面都有你，你怎麼不好好讀書呢，真是的。

減肥是必要的，腿得細點兒，因為往裡好，那個腳踝貼到腹股溝，你這個腳踝是腳踝是貼到了這個中間啊，小弟弟的這兒，這個還不夠啊，往裡貼到這個腹股溝這一側的，另一側腿的腹股溝這邊兒。再往裡貼點兒，否則這個狀态是坐不了久的，因為這個可能膝蓋疼，要麼膝蓋疼，要麼這個腳脖子的筋也拉的時間長了，腳脖子的筋也會疼，好不好。

去禅堂有沒有加持力？應該有點兒吧，如果那邊兒坐禅的師父，禅堂的主持師父是修為高的話，這個加持力更大，而且這個寺院的加持力主要看的是護法善神還有佛菩薩加持，而這些佛菩薩護法善神，追的是那個真正的修行人，以大菩提心修行的人，寺院裡有這樣的人的話，他們就會提供加持啊，寺院裡沒有這樣的人，全是混吃等死的人，那就基本上就沒有什麼加持力了。

打坐念菩薩觀想，你就觀想最簡單的啊，你就觀想阿彌陀佛站在你面前就可以了，不用觀想的太大啊，這個一開始就觀想你手機屏幕那麼大的阿彌陀佛站在你面前啊，這不可能有什麼氣血上湧之說啊，而且那個什麼，觀想的那個畫面呢，你可以在手機上找個阿彌陀佛像啊，剛今天那個貼吧裡有人貼的那種像，放到手機屏幕，你記個大概的細節，然後再那個想象他站在你面前開始慢慢畫，一開始也不需要那麼用力的想，不要用力的想，就那麼想象一個模糊的影子站在你面前，這樣也可以，不要用力的想，越是用力的話，越容易上頭啊。

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經書任何地方都可以讀，你不要啊，真是的。你就哪怕是在那個廁所裡讀也可以，因為佛的意識遍虛空，你不要往這種方向去想啊，意識遍虛空，你就在佛的意識裡拉屎，這就是現實，所以說你心裡有那種什麼想法的話，你覺得這樣不恭敬的話，那你就找個幹淨的地方讀，你要是完全不在意這些的話，根本不用想，你就上哪兒讀都可以，沒什麼。

感覺背後有東西？那你就拼命念大悲咒吧，你就選一個拼命念啊，大悲咒能保護你，你這麼想就可以了，觀音菩薩一直保護你，你隻要念大悲咒，觀音菩薩會一直保護你，這麼念就可以了啊。你有怕的感覺，就是你的情緒當中有恐懼這種情緒，這是你内部的問題，不是外邊的問題，你要是沒有恐怖這種情緒的話，恐懼這種情緒的，就算外邊兒有人殺你，你也不會怕的啊，死就死，就這麼簡單。就是你内心還有這個恐懼的情緒才會怕啊，那個這個情緒怎麼滅，就是參思情啊，情緒不好的，那參思情就是抓住思念阿彌陀佛的那個念頭，一直抓着走就可以。那參思情十年前就講過了，你還問？

打坐你就脫了褲子，穿着褲衩打坐就行，我們都是那樣的啊，在廟裡是穿着褲子，但是在家裡基本上就是穿着褲衩打坐啊，中間那個皮膚的地方，拿個毛巾，拿個毛巾在中間格擋一下，那就可以了。你都問拉不出屎的，問這種問題，拉不出屎，那你得問你自己啊，為什麼拉不出，那你去個吃個藥。磕頭吧，磕頭啊，我是一磕頭就拉屎啊，隻要三天不磕頭，我也拉不出屎，嗯，隻要每天磕頭啊，就得一天可以拉一次兩次。

定中就靜靜的待着啊，而且定中時間走的太快了啊，感覺剛下線沒久就又到了上線的時間，哎呀，這個事，定中處理事情？有時候說吧，有時候就那個上邊兒的人過來啊，跟你交流一下，有事兒跟你交代一下，有時候就沒事兒，就這麼靜靜的待着。

你到現在都沒明白，怎麼什麼是個業啊，你往前看吧，怎麼是編輯菩薩設計命運，他是寫劇本的人。把惡報和善報拿出來給你裝進去，就這麼個人，你自己造的善業惡業是你自己造的，那你不造善業惡業，那編輯菩薩也拿不出這個素材，是所有素材都是你自己造的，所以才有那個編輯的事，能拿出惡報來放進去，是不是這個原理啊？

念經要念到時時刻刻那個想法不斷，雖然沒念到八識裡啊，但起碼你想念多少，但，至少至少怎麼說呢，念到其實也不算啊，就是一種執着心的一種表現吧，但是，那還是功夫啊，你得一直念着，這個挺好的。

腹式呼吸？一開始都是那麼練的啊，一開始就是用力練的，一點一點增加上限，但是呢，感覺到累的話，就停一停啊，别拼命練啊，拼命練的話又會出問題，那個十年前的書裡寫過啊，天天練的話，有可能出現其他問題。

地藏經你可以念，你念地藏經嗎？怎麼我看不出來你在念地藏經啊，地藏經裡明明說的都有嘛，那個去哪裡去哪裡去哪裡的時候，念地藏菩薩聖号萬遍就可以，各種災難都會遠離呀，遇到老虎也不會，有這樣的内容吧，念地藏菩薩聖号，也可以起到防禦外魔的效果，你拼命念就可以，至于去極樂世界的事兒？這個不是地藏菩薩管的事兒啊，是極樂世界的阿彌陀佛，觀音菩薩他們接引的，不是地藏菩薩送的，所以說你還是，你要想去極樂世界的話，還是以念阿彌陀佛為主吧。

你這是套宇宙機密啊，外星人是有，但是不會和地球人生互動的啊，為什麼？因為互動就是業，不讓你造業才是那個上邊兒管理的目标，盡量讓你少造業，你在這一片地球人當中就互相造業就夠了，你還讓外星人進來，那得造多大的業，所以說把世界分成很多個很多個啊，那個o億個小世界的目的是什麼？就是不讓你們互動。為什麼地球這邊這麼遠的距離内，都沒有外星人現，現有文明的星球啊，就是不讓你見面，就是這麼個設計目标。還有任何東西都無法過光啊，所以帶着什麼有生命的這樣我們肉身是根本飛不出光效果的，所以拿機器再怎麼厲害也沒有用，蟲洞是有，但是那也得看什麼時候吧，那也得看他們管理員們怎麼想的吧。我看地球科技是能不能飛出太陽系，嗯，這個是後面的事情，我管不了，我隻能負責的告訴你，未來oo多年内是不可能的，但是oo多年後的事呢，又不歸我們管，我們就撤了，那後邊的事就交給文殊菩薩他們管了，他們愛怎麼搞就他們怎麼搞吧。還有沒有藥可以讓你入定的，哪有這種藥，有這種藥太好了那。嗯，後面的問題我沒有神通啊，我也不知道，我也不想說，然後鬼道在我們看來是飄，在他們看來是走，嗯，他們大部分都隻能走，能飛的有鬼王，但是大部分普通的都是走的。

（說要安樂死的）你真的到了這個程度嗎？那地藏經裡說了，如果有人真的快死了，那就把他的能拿出來的東西給布施，或者供養地藏菩薩，或者做點功德。看看能不能救過來，救不過來，那也是成為功德，會算到他身上，然後為來世的，為來世加點兒福報吧，如果你一定要走這個路的話，那提前就把那些該舍的全舍掉，這樣最好吧？就如你說，拼命念佛也可以，拼命念佛也可以，如果真到了已經醫生都斷定，你活不了了，你可能活不了幾天了，那我也沒辦法，那隻能按你說的做了吧，我也同情你。

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孩子有問題念地藏經沒感應？我知道你很着急，但是最起碼是戒肉的，這個最起碼的，你這個戒肉一年是屬于是有點短了，但是地藏經裡說了，按照地藏經來麼，你就大願，那個地藏菩薩要救母親的時候每一次都大願，直接願我要度很多很多衆生，把地獄衆生都給度了，你這一願，然後向佛菩薩求，然後再做功德回向，你不要什麼都不做就想着佛菩薩給你啥指點啊。實在不行就先願，然後做功德，把該做的功德都做了。還有就是一事一求啊，一事一求，你就求一個事兒，别說我要這個那個那個，這個那個，一下說一大堆，你現在求的是孩子的，沒有病吧，那就求一個啊，你不要再提什麼父母之類的亂七八糟的事，就提一個。我要孩子病好，然後，然後就是願，然後做功德回向，嗯，然後持戒啊，善行，修行都得跟上啊，每天練，嗯，每天萬次聖号，然後每天都是一到三遍地藏經堅持三個月，嗯，算是非常精進了，你一天讀三遍就是非常精進了，努力吧，努力啊，還有實在感覺到迷茫的話，那你就站在佛菩薩的立場上去想想，他們為什麼不幫你，你想想這個問題啊。

皈依這個事兒吧，你要是非常，你是那種喜歡形式啊，儀式感的人，那就去寺廟裡皈依，如果是你對這些不在乎的，完全不在乎，你内心皈依三寶也可以啊，你内心向阿彌陀佛皈依，向觀世音菩薩皈依，這樣也可以啊，因為佛的意識遍虛空嘛，你心裡想了他就知道啊，所以說有些事情吧，你沒有必要完全按照那個外邊兒說的那些規矩來啊，你現在已經皈依了，那就算皈依了，不用想那麼多啊。

放生就量力而為吧，你既然要求孩子病好，那還是多放生吧，量力而行啊，十塊o塊也行，五十一百也行，你少吃點兒，多放生更好，你少吃點兒，身體更好一些。感覺你的腦子裡妄想這麼多，像是都是，嗯，怎麼說呢，哎呀，在我感覺好像你吃東西有點往那個方向偏執的意思，我的感覺是這樣。

佛像怎麼供啊？最簡單是供個水果啊，每隔幾天換一批，再把那個供過佛像的水果是可以吃的，供過鬼的就不能吃啊，供過佛像啊，什麼護法善神呢，這些拿下來吃也可以，再然後再換幾個新的上去，這樣就可以了，花之類的啊，太麻煩啊，買花太麻煩，你就供個自己想吃的水果，先供兩天，然後換下來吃掉，然後再換幾個新的上去，就這樣行了。

打坐的時候聽到巨大的聲響，這是正常事兒，因為打坐可能刺激到你的耳朵神經啊，你不要往稀奇古怪的地方去想，就是打坐的時候那個身體放松，然後血管擴張，然後這個血液多了，血膜血管兒擴張之後，會刺激到那個原來有些堵的那種耳朵的或者眼睛的神經，所以會眼前會出現光也好，耳朵也突然出現聲音，這都屬于正常現象，你不用管，腹式呼吸呢，我覺得你做對了，就是這麼自然而然的做就可以了，不用特别的在意，但是一般練成的話，就是平時都是腹式呼吸的，一旦練成就平時也是腹式呼吸。

一開始念地藏經就回向給你的冤親債主，就這就可以了，不用那麼麻煩啊，你就想着這些功德，回向給我的冤親債主，這一年就這麼下來就可以了，不用想什麼法界呀，什麼十方三世諸佛這些啊，先開始解決自己的冤親債主，念楞嚴咒，念大悲咒都可以這樣回向，先回向自己啊，不用管别人，先回向，把自己的冤親債主，先把這些都處理掉。然後你說的這個地藏經的念法，先他得最好是念滿，念滿一遍啊，那個這個整部書都給念一遍，在念一遍的前提下，你要是能把時間拉長一點，而且能夠專注的在腦子清明的清醒的情況下，連續那個更長時間，這是因為這是按時間來算的。你念地藏經就飛快的念，飛快的念啊，分鐘就念完一遍，這個怎麼說呢，就是拿時間來算啊，時間越長，你慢慢念，一個半小時慢慢念。而且一個字兒一個字兒慢慢讀，專注的讀啊，不要去其他妄想，這樣是最大的功德最大的，那邊兒，從那邊兒鬼道衆生往裡看的話，就是你的這個地藏經裡啊，這個是蹦出來的字兒都是很清晰很清晰的啊，沒有其他妄想幹擾的情況下。那你要是狂念的話，快的狂念的話，那邊兒是有點模糊吧，模糊就像那個電視啊，電影啊，那些快移動的時候有點模糊一樣，他們那邊兒也是那種效果。還有你要燒的，已經燒的那個什麼紙張經咒，這個在佛前說一下啊，我要燒掉這些了，因為暫時不需要了，然後就說是燒給那個鬼道衆生也行，你在佛前對着佛心裡說一下，然後就燒掉就可以了。這個沒有什麼太大的麻煩，但是不能在外邊兒亂丢啊，不能直接扔垃圾堆裡就丢到外邊兒，這樣不行的。

六親緣淺啊，這個什麼出家的六親緣淺這種說法是有，但是什麼最後一世，這些是有點兒扯了啊，最後一世，那不就是你說的是成佛之前的最後一世嗎？一生補處的最後一世嗎？是這個意思嗎？還是成為阿羅漢之前的最後一世，那成為阿羅漢之前的最後一世啊，他這一輩子修行基本上已經到了阿羅漢的境界，這個吧，大部分人沒到那個程度啊，現在這年頭，想成阿羅漢，那真的是。哎呀，我也不知道有沒有，總之努力吧。

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修行人，修行人啊，我說的是修行人，如果你認為你是修行人啊，最好不要和其他人有任何身體接觸，這個在出家人這裡，這是算是個戒律，不和其他人有任何身體接觸，和異性更不能有，同性之間也是盡量不接觸啊，所以大家都是合十半鞠躬的這種，合十欠身的這種方法來行禮啊，不會跟你握手之類的。這為什麼，因為，嗯，怎麼說呢，這當初佛也是按照人的那種啊，欲望來說的嘛，人生根貪細軟，生貪細軟，這個說了吧，喜歡細軟的皮膚啊，所以說最好不要去碰别人的皮膚。這麼說的。

你今天問題真多啊，一天提兩個吧，一天提兩個，你問的是要到寺院觀音菩薩面前去嗎？你覺得這樣夠誠意的話，那你就這麼去啊，但是佛菩薩的意識遍虛空啊，你心裡想的時候，佛菩薩就知道了，觀音菩薩也就知道了。但是你有這樣的什麼恭敬與不恭敬的分别心的話，那你就選個恭敬的方法啊，你覺得去寺院求的話叫恭敬，你覺得在家裡求不叫恭敬的話，那你還是去寺院裡求。

雞足山迦葉佛，這就是個故事啊，你别拿這種故事當回事兒啊，迦葉佛啦，還定中，佛是不能入定的啊，佛不能入定啊，隻有阿羅漢凡夫有入定，菩薩都沒有入定出定這麼一說的，嗯，這可以說就是純粹的故事吧，就那麼說的啊，你想彌勒佛出世的時候還需要有人給他遞東西嘛，那直接，直接出來了。

酥油燈有沒有用，你在佛前供燈，這個是有說法的啊，可以，在佛前供燈，是什麼，點亮無明，讓你開智慧，有這個功德的，你可以選，但是，現在如果家裡沒人的時候，你這樣點燈，會不會危險的呀，所以一般在有家裡有人的時候點，還有酥油燈還得是好的，要不然這個味道會煙，反而那個影響你的健康，所以說，嗯，所以有這個條件的話就點，沒有這個條件的話，還不如放點兒水果，這樣挺好的。

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