第一百五十七章聽息觀光性命雙修最新章節，第1頁_行走江湖，我有很多工具人免費全文閱讀

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隻聽沈毅說道：“習武練功果然還是要身體力行才是！

我說的再多再清楚，還是不如蔡師弟給你的這一記淩空劍指管用！”

原來剛才是蔡升見楊瑾總是找不到氣達丹田的那種感覺，就用淩空氣勁在他幽門穴上點了一指，助他找到了這種心息相依的感覺。

楊瑾此時專注呼吸吐納，還不能說話，隻是對着蔡升點頭示意。

蔡升依舊是一臉冷漠，拿着竹簽子學着楊瑾剛才的樣子施展基礎劍法穿串，似乎剛才出手相助的那人不是他。

見楊瑾能夠做到氣達丹田，司徒南接着說道：“……吐納還有一個重要的口訣，謂之吸長呼短。

吸氣進入丹田，略存一存，然後才能收腹呼氣。

作用在于吸人空中太和之炁，注捅丹田積蓄下來，坤腹先天元炁不得外流通，才能達到吐納的真正目的。

人身如一小天地，心為天，腎為地，随着行炁，心性漸漸伏下，與腎炁交合。

所謂“天地相合，以降甘露。”就是此理，口内自然生出甘涼津液。

此津液乃是煉炁所生，比起平日唾液，更為香甜，對身體大有補益之效。

待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，淚舊有聲，亦可幫助人靜。

津液為人養生之寶，蓋津可化炁，潤澤周身，謂之“煉津化炁”。

肺主炁屬金，金能生水，水為腎主精，亦為造桔之法也。

随着修煉功夫的長進，津液愈加甘美無比，若非有道修真之士誰能知之。

此為“長生酒”，先賢有曰：“自飲長生酒，追逐誰得知?”

此物又稱人體寶藥，固本培元，就是以此寶藥培育先天精元。

道經上所說“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。”

這其中所說的寶藥，就是此物！”

楊瑾見司徒南神情莊重，說的極為嚴肅，當即立刻豎起耳朵，聚精會神地聽着看着，生怕錯過漏掉一個字。

“……行炁既久，成為自然，即使不用意領，炁息自回丹田之内，仿佛有力吸引，囊龠已通矣。

這時隻将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。

吐惟紉細，納惟綿綿，‘若存若亡，似有似無，方為真息。

此時逐漸将有為之法，歸于無為，先存後忘，知而不守。”

“丹經雲：“真意往來不間斷，知而不守是功夫。”

積久純熟，有心化為無心，有意化為無意，則可使心神得到極大休歇，達至無念無欲之境，心神清定可緻無夢。

先賢曰：“古之真人，其寝不夢，其覺無憂。”其中效驗不可思議。

最後神意合為一體，不知不覺打成一片，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散。

津液愈生愈旺，香甜滿口，丹田溫暖，周身融融，呼吸開合，周身毛竅皆與之相應。

靜到極處，但覺系如根根銀絲，透入毛孔，空洞暢快，妙不可言。

鼻無出入之氣，臍有噓吸之能，好似嬰兒在胞胎之中，是為胎息。

這就是所說的先天之道：“專炁緻柔，能如嬰兒乎。”

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