天下書

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绮蕾斂衽謝恩，望着對岸，溫婉地說：“大汗看這一天秋氣，半箭湖水，倒讓我想起另一首詩，似乎比《關睢》更加應景。”因朗朗吟道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方；溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央。”她自從那場大病後，原本一直面色蒼白，羊脂雪玉一般，然而如今身懷六甲，雙頰憑添幾分血色，更加豔壓桃花，明媚不可方物。

第10章誰才是大汗最愛的女人（5）

皇太極癡癡相望，但覺觀之不足，情難自已，歎道：“這首詩裡寫的女子，真像是你，不管我怎麼樣追求接近，你卻永遠好像若即若離，宛在水中央。”握了绮蕾的手，情深意長地說：“愛妃，你知道嗎？我在圍場上的時候，每射出一箭，都在想着，這是我在替我的愛妃射獵，我要把最好的一切都赢來送給她。白天騎在馬上，我想着你；晚上睡在帳篷裡，就更加想你。在夢裡，我看到你對我笑，眼睛黑得像天上的星星一樣，你的笑容可真美呀！”他停下來，充滿希望地問：“靜妃，你能對我笑一下嗎？哪怕一下也好。隻要你肯對我笑一下，你要什麼我都答應你。”

然而绮蕾隻是一味顧左右而言他，婉言謝道：“大汗賞賜我的，已經遠遠比我所要求的多得多了，就好比這關睢宮，應有盡有，我還能要求什麼呢？”

皇太極大失所望，思及绮蕾自進宮來，不苟言笑，無論自己怎樣要求于她，終不肯展顔相報，然而自己卻仍不能忘情于她，竟像是前世欠了她債一般，也算一段孽緣了。

一陣風聲鶴唳，绮蕾微微打了個寒顫，皇太極頓時緊張起來：“是不是覺得冷？你身子不便，千萬不可着涼。我們先回宮歇息吧，等下接風宴，還要費精神呢。”親自把臂相扶，仍然自來時的門裡走出。方出院門，已經一眼看到了站在鳳凰樓上的海蘭珠。

那科爾沁草原上豔名遠播的鳳凰女，就站在鳳凰樓上飛檐鬥角的金鈴下面，微仰着頭，雙手抱在胸前，仿佛在為盛京宮殿的宏偉建築而驚歎。哲哲和大玉兒陪在兩旁，分明是正引着她四處遊覽，看到皇太極時，三個人一齊站在樓上彎身行禮。

皇太極仰起頭，看着高高在上的海蘭珠，覺得炫惑。夕陽鍍在她身上，卻無由地卻給人一種夜晚的感覺，仿佛珍珠剛剛自她的蚌殼裡走出，身上灑滿星光。

那珍珠女郎吸盡了天地精華，緩緩站起身來，拾起長長的裙裾，袅袅娜娜，自鳳凰樓上拾級而下，隻見她頭上戴着金絲翠葉冠，身上披着秋香色遍地金妝緞子鶴氅，下着湖綠宮錦百褶裙子，搖搖擺擺，弱不禁風地，走到大汗身前一尺的距離，莺莺呖呖地問一聲好，便柳插花擺地叩拜下來。

皇太極親手挽起，隻覺觸手暖玉溫香，他驚奇地發現，海蘭珠的眉眼之間，竟有幾分像绮蕾，然而卻遠比绮蕾多着一份可親可愛，不禁一時有些失神。

海蘭珠緩緩擡起頭來，明蛑皓齒，莞爾一笑。皇太極益發驚動，那笑容，分明就是他夢中的绮蕾。他的可望而不可及的夢境，竟然在海蘭珠的身上借屍還魂。那一刻，他幾乎無法分清，他身邊的兩個女人，究竟哪一個绮蕾，哪一個是海蘭珠。

然而海蘭珠卻已經清楚地知道了，從這一分鐘起，她要讓自己成為，大汗心中最愛的女人。

第11章世界上最香豔的一次暗殺（1）

海蘭珠在盛京宮中住了下來。但是并沒有像衆人所猜測的那樣，成為大汗的新寵，而隻是作為宮裡的客人，被哲哲款留。

這一則是因為皇太極實在是太忙了，每日政務萦身，而且前線吃緊，不肯再為兒女情長分心；二則永福宮裡既有莊妃也有靜妃，大汗就算難得來一次，也往往疲于應付，一邊讨好绮蕾一邊安慰大玉兒還來不及，眼裡哪還顧得過來第三個？且等閑也不過來，隻召绮蕾往清甯宮甚或崇政殿、鳳凰樓陪伴。

海蘭珠無可奈何，且也真心敬重绮蕾，加之自矜身份，不肯太露行迹邀寵，雖每每對月長籲，望花生歎，難免有傷春悲秋、虛擲年華之憂，也隻得抱着見機行事的心且先安住下來，走一日看一日了。

永福宮兩間屋倒住了三位主子，且奶媽又常常要抱淑慧格格來請安，人來人往，又是丫環又是宮女，又有太醫要陪伴绮蕾左右，頓覺擁擠不堪；那海蘭珠又是個愛說愛笑的，又對萬事好奇，不時問東問西。大玉兒先時還殷勤招呼，相聚既久，先頭的新鮮勁兒過去，便覺不勝其擾，日間隻往抱廈裡讀書寫字，留下海蘭珠與绮蕾獨處。

那绮蕾也怪，平生待人向來冷若冰霜淡如水的，惟獨對海蘭珠和顔悅色，雖然仍沒什麼笑容，态度言辭卻較往常溫和許多，有問必答，從不厭煩。海蘭珠每日裡纏着她聊些草原故事并宮中趣聞，有時夜間睡下了還唧唧哝哝到半夜，反把親妹妹大玉兒靠了後。她小時原也學過弦索，隻無明師指點，如今得了绮蕾這個樂中高手，喜不自勝，哪有不請教研習之理，兩人日則同行，夜則同宿，竟是形影不離。

這日因教習《霓裳羽衣曲》一節，绮蕾遂溯本窮源，從容講解道：“樂曲乃天籁之聲，為風霜雨雪雷電寒暑以至松鳴蛩吟泉嗚鳥咽之綜合，每一曲調所成必是作曲人心有所感，靈與物通，承天地之氣，禀萬物之理，心與意合，意與聲合，遂歌以言志，成其新曲。故學曲必先知其所宗，明其所志，如此方能真正領略曲調所言之幽深微妙，不緻刻舟求劍、畫虎不成反類犬耳。”又道，“歌曲往往因哀怨而動人，越是哀調越是委婉，曲調也愈多變化，如典徑通幽，如深谷回聲，攝魂奪魄，催人淚下，千回百轉，欲罷不能。此皆是因為大凡為人者，喜則為舞，哀則為歌，所謂長歌當哭，成其哀曲矣。”

海蘭珠點首領教，悉心揣想一回，笑道：“如此說來，靜妃先生每每彈奏，必定聲可裂帛，哀感頑豔，幽怨中藏有兵戈之氣，莫非心中有甚大志向麼？”

绮蕾一愣，知海蘭珠為人玲珑透剔，聰明敏悟，不敢多做糾纏，故避而不答，隻闆起面孔繼續講解道：“今以唐玄宗《霓裳羽衣曲》為例。玄宗生平酷愛音律，其中尤喜笛與羯鼓，時貴妃每每歌舞，玄宗往往親自執笛伴樂，并親自擴充樂坊十部，為燕樂、清商、西涼、龜茲、疏勒、康國、安國、扶南、高麗、高昌。而十部樂中，以中原樂舞為主，兼及邊地曲風，遂使樂曲更多變幻，更富表現。昔興慶宮沉香亭賞花宴上，玉環乘興而舞，玄宗召梨園弟子中十數高手歌詠奏樂，時宮中第一歌者李龜年執檀闆而歌，玄宗阻之曰：賞名花，對妃子，豈可用舊樂詞？遂命李龜年持金花箋，宣翰林學士李白呈新詞。李白索酒盡興而飲，揮就《清平樂》三首，其中以‘雲想衣裳花想容’一首為上。李龜年當即調弦配曲，貴妃持玻璃七寶杯而歌，玄宗親自為笛，每每曲之将盡，必故意拖長笛聲以媚之。”

說到這裡，海蘭珠又忍不住打斷道：“可惜大汗不會吹笛子，不然宸妃歌舞時，大汗若也能吹笛伴舞，何等盛事？”

绮蕾不理，繼續道：“玄宗既好樂曲，複好仙術。每制新曲，往往托言夢中仙人傳授，名曲《紫雲回》、《淩波曲》都是如此，《霓裳羽衣曲》亦如是，這便是意與神合的典型例子。傳說玄宗某年登上三鄉驿，望女山而感光陰易逝，人生無常，悠然神往極樂無憂的神仙生涯。是夜回宮便得一夢，有仙女以桂樹枝引他入月宮，見數百仙姬在廣庭上歌舞，舞姿曼妙，曲聲悠揚，回旋往複，清妙不可言，遂暗暗記憶在心，醒而錄之，卻已忘記大半，惟剩斷章片曲，忽忽若失。數年後西涼府都督楊敬述進獻印度《婆羅門》曲，玄宗以為和《霓裳羽衣曲》絕類，大喜過望，遂兩相糅合，成就新曲。貴妃以女道身份入宮後，又将此曲略作改動，配以舞蹈，即為霓裳羽衣舞。其舞衣中大量使用了道教的羽服、幡節，即是這個緣故。”

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