大師兄起身,拿着浴凰,浴凰是五仙教的一種神兵,由深海中尋來的化玉玄晶與兩百塊烏金隕鐵鍛造而來:“你喜歡浴凰?”師兄看見曲一盯着手裡的武器,笑着問他,“就算你喜歡,現在我也不能給你。”
曲一明白,按照他現在的武功,拿着浴凰,也沒辦法守住。
“神兵固然好,但是我更希望你對于我教武功更通透一些。”大師兄把五仙教的武功招式和靈寵的喂養一一道來。
當然,對于曲一來說,就是各種技能傷害加上各種負面傷害,都不用暗中下蠱毒。若是外門弟子,必須配合蠱毒才會有負面傷害。而内門弟子的蠱毒,卻是另外的效果。
“小師弟,你待會去驿站前,先去容夏那拿點盤纏,畢竟出了五仙教内門後,外面的世界,也很複雜的。”
曲一點頭,這個世界的構造,教主已經告訴他了,現在他所在的是内門弟子的地圖,出了内門,外面就是外門弟子所在地圖,之後才能離開五仙教。講簡單點,外門弟子地圖其實就是這個遊戲的地圖,曲一的身份是由外門弟子轉換成的内門弟子,所以在各個江湖門派的弟子看來,在外門弟子的眼中,他跟他們一樣,是個玩家,在内門弟子看來,他卻是跟他們一樣的,活生生的人物。
曲一按照大師兄所說的,找到容夏師姐,領了盤纏,拿了幾件換洗的校服,放在了梨絨落絹包中。其實曲一一直覺得這個時代的背景,不是純粹的曆史上的唐朝,而是有些仙俠的因素在裡面。例如這校服和梨絨落絹包,校服對于内門弟子,是有加成屬性的,據說是繡有陣法在裡面。梨絨落絹包也算一種空間儲物器,按照教内的曆史說法,是海外仙山傳來。不過具體真正的緣由,曲一也不打算去了解。
曲一從驿站出發,恍惚間穿過了一扇透明的門,又回到了驿站。
而此時的驿站,已是外門地圖所屬的驿站。
作者有話要說:其實簡單來說,這是個全息遊戲。
玩家進遊戲後,在門派拜師,是成為的外門弟子,他們并不知道内門弟子存在,也不知道内門地圖。
玩家以為所有遊戲本身的人物都是npc,都是一串數據。
外門弟子=遊戲角色,死了=重來
内門弟子=真正人,死了=零,不會活過來。
玩家的所有神奇物品,在内門都有解釋。
苗漢差距(4)
曲一向驿站車夫道謝後離開了驿站,因為曲一是内門弟子原因,并不能像外門弟子一樣,直接坐馬車到達另一個地圖,或是使用神行技能,直接飛往另一個地圖。雖然武功招式上是領先于外門弟子,但是其他方面會受到限制。
不過雖然說受到限制,但是他也有自己的辦法。曲一向驿站購買了一匹馬,打算騎馬去唐門。至于去唐門的路,曲一表示,自己已經熟的不能再熟了。
購買馬的事情很簡單,雖然不是極品的赤兔馬或裡飛沙,但是也與綠螭骢那樣的馬差不了多少。不過買了馬兒後,曲一身上的盤纏就不多了。
這也是内門弟子受限之處,外門與内門的物價都一樣,但是外門弟子的身上的金,卻是很多,每做完一個任務,都會獲得不少的金子。但是内門弟子不一樣,他們所做的任務,得到的很可能不是金子,而且其他東西。隻有去領江湖上派發的任務,才會有收入。
所以,在外門弟子看來,随随便便的拿出來的錢,都是以金為單位的錢财。
曲一再怎麼說也是當過玩家的,也是知道各種來錢的方法,也就并不擔心。
“駕!”利落的翻身上馬,揮動缰繩,馬兒便跑了起來。
曲一出了五毒,便來到了離五毒最近的成都。成都是如今的繁華大城之一,不管什麼時候都很是熱鬧。
“小二,幫我喂一下馬,再來一杯茶。”
“好嘞,客官。您裡邊請。”小二接過曲一手中的缰繩,彎腰笑着招呼他進來。
其實從曲一一進茶館,就感覺到來自四面八方的目光。對于玩家和本地npc們來說,看見五毒教弟子很正常,但是看見五毒教男弟子,就很少看見,畢竟五毒教弟子,隻要校服加身,走路時身上的銀飾都是叮叮當當的,十分悅耳。但是也是背後和胸前各漏一大片皮膚,基本上就相當于一塊布,隻遮住了下半身。就因為這一點,很少男性加入五毒教,就算加入了,也會從服飾店裡買些其它衣物穿上。所以看見穿校服的曲一,都很驚訝。
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