“快樂大師還要吃煎台蘑。”
“你師祖說,最多隻能吃五顆。”
“快樂大師要去看騾馬交易。”
“你師祖說,騾馬交易現場太過髒亂快樂大師不能去。”
“……”
“……”
兩個人你一句我一句,一個盡情鬧,一個也已經學會使用“師祖說”,互不相讓,堪稱針尖對麥芒。
保康人在縣令的懷裡對着他“橫眉豎眼”,縣令臉上心裡都隻有看熊孩子吃癟的快樂。
保康:“……”氣呼呼地抱着縣令的脖子,大眼睛對着街上擠來擠去、吃來吃去、玩來玩去……的各色人畜看個不停,眼饞心饞。
五台山的六月清涼無比,加上地方官的有力宣揚,前來參加跳馬紮和騾馬大會的人特别多,還有那絲毫不怕人自由行走的牛羊等等家畜,就保康這個三頭身的小身闆,他還真不敢下去自己走。
但是保康能這樣認輸嗎?
“保康要吃蒙古包子。”保康小嗓門得意,雙眼發亮——蒙古包子今天還沒吃過,還有“一個”的份額。
“……蒙古包子不是發面,吃了不好消化,隻能吃半個。”縣令立馬采取折中的辦法。
縣令就是故意的。保康轉頭,對着大眼睛一睜,胖臉頰一鼓:“一個包子餡,半個包子皮。”
縣令:“……”縣令長這麼大第一次聽誰說“我吃包子餡,你吃包子皮”,可是縣令能怎麼辦?
“行——快樂大師一個包子餡,半個包子皮。”
縣令覺得熊兒子就是他的“小魔星”,抱着熊兒子擠到蒙古包子攤販前面說了要求,立馬獲得攤販主人同情的眼神一枚。
廟會熱鬧,吃喝玩樂的多,小孩子們都是和他們的父母提出各種要求,父母都是不忍心拒絕還生怕孩子吃多了腸胃不舒服。
攤販主人,一個膚色黝黑滿臉風霜的蒙古老人,恭敬地看一眼他懷裡的小和尚,對他露出一口缺牙的“菊花笑”:“小大師,好!”
縣令的直覺反應就是驕傲地笑。
在蒙古和西藏,很多王公貴族都會送孩子學佛做喇嘛,他們認為這是一件莫大的榮耀,而漢家也有很多送孩子去寺廟道觀養的事情,所以縣令和快樂大師一起出街,很多人的直覺就是——父子。
縣令心情大好,抱着熊兒子在舊舊的小桌子上坐好,給他理好微微亂的僧服,自己活動活動兩隻勞累的胳膊……瞧着熊兒子隻顧盯着即将出鍋的包子瞅的饞樣兒,忍不住打趣。
“我這十五力的臂力抱着快樂大師都累得慌,快樂大師真不要瘦一瘦?”
快樂大師聞一口包子的香氣,轉頭看向縣令,用智商回答:“十五力是拉弓。拉弓是爆發力,抱着快樂大師是持久力。阿彌陀佛,縣令的持久力需要鍛煉。”
作者有話要說:康熙小日記:男人的持久力是能随便說的嗎?列祖列宗在上,小兒言語無忌!
保康小日記:做小娃娃太好,好像一不注意思維言語被同化了。阿彌陀佛。快樂大師真不是故意。
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第13章
據說,這是“縣令”永生不忘的一個時刻,到老了每次生氣都拿出來念叨說道。
當時縣令愣愣地石化一般,腦袋裡不停地回響熊兒子的“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”……整個人呈現出一種靜止狀态,呼吸都變得幾不可聞。
魂飛天外、精神恍惚。
保康就看到縣令維持一隻胳膊半揚起,一隻胳膊揉按肩膀的動作一動不動,雙目呆滞無光,一隻小鳥兒遲疑地飛到他腦袋上,他也沒有反應。
保康當時也沒明白,他上輩子習慣和一幫小弟好友各種調侃,但是這輩子,那啥那啥對于一個三歲的小和尚,真想不起來。他眨巴眼睛,隻疑惑縣令怎麼突然失魂了?該怎麼救治?
然後縣令瞧着他兒子大眼睛裡的一片懵懂,一派純然的天真,猛地劇烈咳嗽,心裡頭一行熱淚在流淌。
這是他兒子,他兒子才三歲,他兒子在和尚廟長大……縣令拼命告訴自己不生氣不生氣,隻慶幸現場隻有他們兩個人,而周圍一片嘈雜,其他人都沒注意,都沒聽見他們的對話。
縣令的臉色,鐵青裡帶着漲紅青了紅紅了白,脖子上青筋一跳一跳,最終還是滄桑地一抹臉。
熊孩子毛都沒長,他生氣尴尬個什麼勁兒?瞧着他滿眼“疑問”的小樣兒,面皮抽動,不自在地咳嗽一聲随口找個話題:“快樂大師吃了這一路,肚子裡還有地方嗎?”
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